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普洱茶講堂-品茶淺談

2/27/2014

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從唐代陸羽著作《茶經》,到明朝共五十五部論茶的成書,直至今日,縱使茶的專論上千萬本,但是衡量茶質的高低仍未有統一的標準。我們大致上可以說茶的好壞可以從製作過程中窺知一二,但是實質香氣及口感仍需靠經驗來鑑定。

說到普洱茶,它是以雲南省一定區域內的雲南大葉種曬青毛茶為原料,經過後發酵加工而成,因此在不同茶廠的發酵環境下,就會產生不同的茶氣,例如樟香、蘭香、荷香等,堪稱為最高境界的香氣。

品普洱茶時,須先趁熱聞香,去感受撲鼻而來的陳味和餘韻;啜飲時以小口啜飲去感受微苦澀後的甘甜和回韻,如果有化口、生津、順喉,而且持久不散不渴,就是品茗的最佳感受。

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普洱茶講堂-生茶與熟茶

2/25/2014

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普洱茶是雲南特有的地方名茶,我們常聽到人們口中的生茶或熟茶,就是普洱茶依製作方法而有的不同稱呼。生茶大多是指鮮葉採摘後經過再加工成形後而稱之,此時茶性較刺激;而熟茶大多是經過人工後發酵達到的,茶性溫和。但陳放十年以上至數十年的生茶,其茶性會轉為溫和而近似於熟茶口感,我們稱這個過程為「生轉熟」。

生茶是以雲南原產大葉種茶樹鮮葉為原料,經殺青、揉捻、日光乾燥、蒸壓成型等步驟製成,此時葉子色澤墨綠、香氣純厚,其茶湯色呈清亮黃綠色,而且葉底肥厚。而熟茶的特徵則是茶湯色酒紅明亮,香氣獨特陳香,滋味醇厚回甘,葉底紅褐均勻,沖泡次數可以達到20至30次之多。

今日提到的熟茶,大多已是由人為渥堆發酵方式製作,以加水、提溫等方式促進菌類繁殖,使茶葉快速熟化。由於發酵過程集中且單一,因此讓這類熟茶口感過於單調,故我們直接統稱其為「陳味(或陳香)」。但這樣的製造過程存在著風險,倘若保存稍有不甚,就會很容易導致茶葉發霉,屆時品嘗到的就不是陳味,而是霉味了。

然而,由生轉熟的熟普洱茶,是在優質的儲藏環境下,陳放10至20年,達到自然發酵,其所產生的茶氣變化萬千,常聽到的有花香、蘭香及木香。由於品普洱茶首重茶氣,因此這類型的熟茶收藏價值相對很高出很多。





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燒好香─這香有ㄌ一ˇ

2/25/2014

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燒好香─這香有ㄌ一ˇ
    根據歷史記載,沉香使用可遠溯至數千年前。圖騰克本於「古香今用」理念,推出「燒好香─這香有 」之沉香三 加值系列商品。

應用加值─「禮」精用宏
    透過不同形式的香器組合,搭配沉香禮佛敬祖、養生入藥、除障蠲潔、清翫雅集、瑜珈禪修等用途,結合現代生活方式與環境,家居、出遊、差旅隨處隨時可用;焚香一縷,即可沉心定慮;禮贈親友,更顯精緻優雅。

設計加值─「裡」外兼美
    透過文字與圖像設計,提升沉香豐美的精神與文化內涵,依據不同產地的五種沉香特性,結合外部典雅包裝與人工手書,賦予其嶄新而獨一的古典價值。
一、 正香:端麗恬雅,富貴從容。一爐清煙身無事,雲水洗心閒讀書。
二、 原香:純粹究竟,明心澹慮。宛如水中月,波定還自圓。
三、 生香:活色生香,明麗清揚。沈煙細細,高窗閒坐,長日如小年。
四、 吉香:歡喜吉香,逍遙自樂。粲然而笑,怡然而睡,明日亦如之。
五、 添香:紅袖添香,玉爐生煙。朝夕無憂事如意,歲月靜好人清安。

安全加值─「理」直心安
    圖騰克沉香經SGS超微量工業安全實驗室測試,所有項目均符合法規標準,甚至低於檢測極限;市售沉香因來源不同,其安全性常受質疑,圖騰克沉香通過SGS檢驗,用之無慮、身心均安。


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圖騰克 生香 玉竹禮盒組

2/18/2014

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隨著圖騰克沉香在十方的推廣,有茶友在聊天中提到,很喜歡生香帶給家的氛圍,清甜蜜香,帶有絲絲涼意。聽聞這些正面的反饋,掌櫃聽了也很喜樂。現將生香的一組搭配禮盒分享予大家欣賞,適合初次嘗試圖騰克沉香的朋友,也適合品香進階版的玩家。

 

生香禮盒用途:送禮收藏品香供佛靜心

生香禮盒組成如下:
生香7寸臥香5克

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主料是越南芽荘,搭配紅土,香氣力道強,香品點燃的瞬間,濃密的花蜜香已經迴繞四周,隨即涼意盡透,留香明顯。
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玉竹仿象牙雕花7寸香筒1支
雕刻裝飾般若波羅密多心經於香筒上
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玉竹留青雕刻5寸臥香座1個


上海據點
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台灣據點
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【嚴寒中的溫暖】

2/14/2014

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年後寒雨濕冷,讓人幾乎忘記年節時燦爛的溫暖冬陽;立春時序早過。

 

每年冬季,總有幾天冷得徹底,令人想起小時候蜷縮在火爐旁,柴火嗶剝燃燒後的溫度與閃熠火光。或許是這古老印象的召喚,不知從何時開始,寒氣逼人的冬日,在日本老火缽中點燃幾截龍眼木炭,架上五德燒水煮茶,成為寒冬中特別的取暖儀式。

 

一般的火缽體積不小,礙於空間蒐藏有限。這只火缽厚實古拙,沒有銅缽的鎏金山水,或古桐木缽花鳥螺鈿蒔繪,當然也不及關東長缽的方闊霸氣,但木質有歷經歲月的油亮潤澤,裂損處也以蝴蝶榫密實扣接,徑約兩尺卻氣質隱歛,平日它就静置客廳角落,灰静煙滅。

 

龍眼木炭則從苗栗帶回,平時疊放書房陽台的花台下調節濕度,冬日則部份委身火缽中燃燒供暖。龍眼木不生煙且耐久燒,炭火熾熱餘溫亦高,常常粗短數截就足夠壺中水滾竟日,讓滿室微香。燃盡的龍眼木炭灰,潔白如雪靄靄一片,「朝如青焰暮成雪」。相較原來的純黑模樣,粉身後的龍眼木,彷彿盡褪一生煩惱塵俗,回到赤子最初。

 

燒炭煮水時,我們總喜歡圍坐取暖,閒談家常;或是各自安靜看書,偶而持杯對飲;老普洱茶味在水煙滾吐的氤氳和搖曳火光中,似乎分外甘甜。

 

那是我們品茶人生中,一段屬於嚴寒冬日特有的溫暖古老的記憶。

 

作者:圖騰克藝術總監  陳森


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品香入門—天然香與化學香的辨別

2/13/2014

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天然香料製成的香品稱作「天然香」,人工合成香料的香為「化學香」或「香工藝品」。化學香徒有香的形狀和模仿出來的香氣,卻沒有天然香的內涵和功效。

以下幾種方法教大家區分香的好壞:

 

外觀

天然香一般是淺棕色的,是天然植物粉碎、炮製過後的顏色。染色的香,顏色無法保持太長時間,約半年左右會褪色。因此,天然香沒有鮮豔的色彩,有顏色的一定不是天然香,沒有染色的不一定是天然香。天然香追求「香氣養性」的特質,因此,外觀看起來比較樸素,不是很光滑;而化學香表面平滑,顏色豔麗。

 

香氣

天然香在不點燃時,沒有太香的味道,必須離得很近才能聞到植物散發出來幽幽的藥香之氣。點燃後香氣明顯,聞起來讓人舒暢,清心爽神,久用也不會有頭暈的感覺,即使深呼吸也不覺得嗆鼻;感覺在芳香之中透出輕微的澀味和藥材味。天然香可以醒腦提神,使人身心放鬆,有滋養身心之效。

化學香未點燃時就有很濃烈的香氣,有些離很遠就能聞到,點燃後香氣更濃,有時會刺鼻熏眼。由於化學香是人工香料加上可燃物質及助燃劑混合而成,雖有香氣,但並沒有養生的功能,若添加了甲醛和苯這類有毒物質,還可能有致癌的危險。

 

香灰

天然香的香灰為灰色、灰白色,若香灰中有很多黑色物質,則是化學香添加的助燃劑石灰。天然香的香灰不易散落,線香的香灰可以留存至少1公分以上;而化學香的香灰通常留不了多長就會掉落。但這點並非絕對,可以結合其他特徵一起判別。

天然香的香灰拍在手上,聞到的是植物燃燒過後的草灰味;而化學香的香灰拍在手上仍然有殘存的香料味道,久用可能造成過敏。

 

煙的顏色

天然香燃出來的煙基本為青白色,從燃點開始就是同一個顏色;而化學香的煙氣為藍青色,臨近燃點處為黑色。

 

價格

從價格而言,由於天然香都是由天然名貴的香料和藥用植物合成,成本較高,售價也相對高些;而化學香由於成本極低,售價當然也就平易近人了。

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圖騰克 臻品沉香

2/12/2014

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 正香: 端麗恬雅 富貴從容

一爐清煙身無事。雲水洗心閒讀書。


本品主料是富森紅土,香品細膩,出香平穩悠遠,紅土的甜味和奇皮的沁涼非常醇厚,留香持久。越南富森是紅土沉香的著名產區,富森紅土沉價格昂貴不亞於極品奇楠。紅土也是沉香用香的極品。在眾多產區中,越南沉香被公認為品質最佳,其中又以芽莊、富森兩地最負盛名。

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原香: 純粹究竟 明心澹慮

宛如水中月,波定還自圓。


本品採用越南惠安地區產紅土沉香為主料,拼配少量芽莊沉香,香氣兼具芽莊的涼與紅土的甜,顯示了極強的穿透力,涼味先於甜味快速圍繞身邊,中後韻濃重的甜味濃厚馥鬱,留香持久。

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生香: 活色生香 明麗清揚

沉煙細細,高窗閒坐,長日如小年。


本品主料是越南芽莊,搭配紅土,香氣力道強,香品點燃的瞬間,濃密的花蜜香已經迴繞四周,隨即,涼意盡透,留香明顯。

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吉香: 歡喜吉香 逍遙自樂

粲然而笑,怡然而睡,明日亦如。


本品印尼系,香味非常明顯,拼配越南紅土,燃焚過程中香味濃厚馥鬱,縈繞些許甜意,因香味濃厚,燃盡後香韻猶存,久久不散。印尼沉香種類極多,中部、南部,以及西部皆有出產,不同產地的沉香區別很大,即使同一產區的兩地,其沉香品質就有極大差別,分辨方式主要還是以檢視實物辨識香氣為準。沉香油凝結年份越長,其內裏色澤越深,油脂含量就越高,味道就愈益醇和芳香。

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添香
: 紅袖添香 玉爐生煙

朝夕無憂事如意,歲月靜好人清安。


本品燃點時香味清雅,陣陣甜味緩緩透出,香韻濃厚。香品燃點之後,空間留香可持續一天。星洲系是產量最大的一系;馬來西亞、印尼、汶萊、巴布亞新幾內亞,這些太平洋及印度洋島國所產沉香,從古到今的貿易通道一般是將木材先集中於麻六甲(古)和新加坡(今)等口岸,然後運往全球各地,故此類沉香習慣上稱為「星洲」沉香。在星洲系裏面,依國家區分,西馬和東馬屬於馬來西亞沉香;蘇門達臘(產量極少)、加里曼丹、達拉幹、蘇拉維西、安汶、伊利安,均歸屬於印尼沉香。

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世界香文化

2/11/2014

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原始人類即能透過嗅覺分辨各種令人愉悅的香氣,學會使用火之後,進而焚燒能夠產生香味的物品。「香」不僅是一種感官的啟發,也是人類史中獨一無二的文化產物。熏香文化源自上古時期宗教信仰的祭典中,由於人們對各種自然現象無法解釋,同時也覺得神祇和靈魂都如雲霧般,飄忽不定、虛無縹緲,於是古人認為熏香是一種與神祇、祖先聯絡的媒介。

大約三、四千年前,香料進入了人類的生活,不同的古文明都有自己獨特的用香習俗、文化與哲學。香料起源於帕米爾高原,由於此地是古代絲路所經之處,透過絲路中國、印度、埃及、希臘等文明古國彼此往來貿易,因此稱中國為香料古國,是有跡可循的。

 

在西方也有一些語彙與香的使用有關,例如:

l   Incense指的就是香料、香品,或是燒香所產生的煙氣;

l   Perfume是指香水,也可以用來表示芳香的氣味;

l   Fragrance則是專指香料自然散發出來,或經由焚燒等方式所散發的香氣。

 

  在中國,《說文解字》裡對「香」字的解釋有:

l   香,氣芬芳也。最早是指可以給予人美好氣味的物質,後來泛指各種花木發散的香氣、焚燒香料的氣味、食物的香氣等各種香味。

l   香料(或香材),是指能產生美好氣味的香的原料

l   香品,則是加工的沉香木、檀香木等。如:沉香末、檀香粉、各種合香、線香等。

 

香的使用目的

1.          早期:清潔環境與身體、身份象徵、宗教祭祀與醫藥治病。

2.          後期:發展出各種驅邪避穢、心靈沉澱等文化意涵。

香的使用方法

  從熏燃、懸佩、塗敷、計時到飲用…等。

l   熏燃、懸佩:早期使用各種天然、純粹的香料來佩戴、焚燒

l   塗敷、計時:後期則將香料加工製作成香油、香水、香末或線香等各種形態的香品

 

豐富多變的香文化:

1.          漢朝以前:《周禮》中的湯沐香、禮儀用香。

2.          漢魏六朝:「博山爐」式薰香。

3.          隋唐五代:因東西文明的融合,用香方法更多樣化。如熏香、烤香、焚香,或製成線香、印篆香、和香(合香)讓人易於使用。

4.          唐代:香的器具、材質更多樣化,香工具、香爐、香籠、香盒也逐步發展完成。此外,金、銀、銅、青瓷、白瓷、唐三彩等等,各種材質和款式的爐具,也在此時發展齊備。

5.          宋朝:發展出香席文化。舉辦香席已與點茶、插花、鑑古成為精緻生活中的必備條件。無論好友相聚雅集、家居休閒、習道修佛都會薰燃一爐好香。

6.          明代:在家中築香室邀好友品香,成為一種社交禮儀與時尚品味。

 


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沉香分類方法

2/10/2014

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關於沉香的分類,坊間有多種說法,導致沉香市場混亂,好壞與特性不分,讓消費者概念模糊,以下是較科學的分類方法提供給大家參考。

沉香的等級和分類方法中,下面幾項在鑑別時要特別注意:

 

(1)「水沉香」和「水沉沉香」:「水沉香」是中國的說法,一般指沈水的沉香。而「水沉沉香」指的是產自沼澤的材料,兩者完全不同。「土沉沉香」 和「蟻沉沉香」都能沈水,也都能叫「水沉香」。但價格落差很大,容易造成混淆,難以鑑別。

(2)「土沉香」和「土沉沉香」:一般中國的土沉香是泛指本土國產沉香,與進口沉香區別;而「土沉沉香」是指深埋地底出土的死沉香。所以 「土沉香」一般是指中國本土的白木,而「土沉沉香」則等級高出許多。

(3)水沉不一定比土沉好。越南北部賣的沉香中,土沉比水沉賣得便宜,導致消費者誤以為土沉比水沉的價值低。土沉與水沉藥用價值相同,只不過好的土沉類沉香不多,所以一般才會賣得比水沉便宜。

(4)把沉香分為「熟結」「生結」「脫落」「蟲漏」等名稱,是屬於另一種分類方法。「蟻沉沉香」就是「蟲漏」,或則稱為「脫落」。「水沉沉香」和「土沉沉香」則是「熟結」,而「活沉沉香」則是「生結」。

(5)所謂「活沉香」係生木所結者,「死沉香」則為死樹結香者。最高級的活沉香通常不及死沉香的任何級別。

(6)A貨和B貨的正確解釋。一塊沉香外面是邊材,一般屬於B貨,品質較優者能上A貨的等級;裡面的心材則是A貨。每種沉因的沉香都有A、B貨的區分。死沉香也有A、B貨的分別。死沉香不同成因的A貨B貨間規格相同,味道的醇度也一樣。而死沉香和活沉香之間的A貨則不能等同。

(7)奇楠質軟,削泥能捏成團,能符合這個條件的只有「水沉奇楠」和「土沉奇楠」,而越南稱為「奇楠」的其他品類,在中國一律都不予承認。


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【邵興紅茶】

2/7/2014

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日月潭,美麗的水沙連。

 

走在碧波萬頃、曲枝遮蔭的湖岸小徑,你最常想起的是甚麼?特色美食?雅致旅店?還是眼前的風景?或許你不知道,在這亙古綿延的湖光山色裡,隱藏著許多動人的故事。

 

很久以前,因一頭美麗白鹿指引,邵族祖先逐鹿至日月潭,驚見此地山明水秀,適於耕種漁獵。當時拉魯島水邊有一株巨大茂盛的茄苳樹,邵族祖先立誓於樹下:祈願子孫世世代代長居於此,族勢如茄苳樹般,每新萌一片嫰葉,就代表族中又一次增子添孫,邵族將永遠如茄苳樹一樣茁壯長青。然而,後來因漢人爭墾與1919年興建電廠,日月潭水位遽升18公尺,拉魯島被淹沒僅剩不及一公頃山頭,邵族遂被強制遷居。儘管如此,每一位邵族人都緊緊牢記著身世。邵族傳襲祖靈信仰與祭司制度,為祈求農作漁獵豐收,依循時序舉行歲時祭儀,這種敬畏祖靈,服膺祖先遺訓傳統,使邵族得以在2001年正名為臺灣原住民族的第十族。

 

日月潭高溫潮濕多雨,非常適合種茶。康熙年間的諸羅縣志中,便已記載此地盛產好茶;日治時代,日人於魚池鄉試種引自印度阿薩姆省的紅茶,成效卓著,遂成日月潭馳名茶種。至今,魚池仍為台灣紅茶主要產區,其紅茶色澤艷紅、香味醇厚,尤以台茶18號最受國內外愛茶人士青睞。

 

2014年年初,圖騰克日月潭會館正式在風光明媚的湖邊碼頭成立。

 

當你飽覽日月潭的絕世風景後,或可信步到會館參觀,接受幾杯清甜紅茶的熱情款待,或是經由引導,進入日月潭邵族歷史裡更動人的傳說。

 

人們總說茶飲「不欲人醉,但使神清」。而我們將圖騰克日月潭紅茶命名為「邵興紅茶」,當佐以邵族傳奇與浪漫故事,在入口的紅茶餘韻中,或許帶著隱隱的三分醉意,你眼中的山水,將更加綺麗迷人。

 

作者:圖騰克藝術總監  陳森


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    一群科技人,心懷台灣土地,
    藉由引進或輸出科技技術與產品,與世界接軌。


    歷經二十多年台灣科技產業的興衰沉浮,深刻體認世界的潮流脈動,終於在2012年初夏,這一群科技人再次從台灣出發,基於對中華文化的傳承,與現代生活的關懷,創造了『圖騰克』品牌。

    同年的初秋,專職營運『圖騰克』品牌的公司終於成立,夢想與努力,正式起飛。

    1949年,歷史洪流讓中華文化在台灣這片土地上延續。躬逢其時的子民,將先祖文化及智慧的結晶化為各式圖騰,克服時空阻隔、生活差異與潮流變遷,逐漸融入現代生活之中。

    將古籍中的艱深哲理,轉化為淺顯易懂的顯學,並能夠不斷激盪融合藉由古人的經驗與智慧,使今人生活得更自在從容,幸福無憂。

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